Большой катана (огатана, одати) мастера Канэсигэ. Редкий меч! 10.04.2026.

Краткая справка

В знаменитом литературном памятнике XIII века «Повесть о доме Тайра» [Хэйкэ моногатари] в одиннадцатой главе третьего свитка сказано: «Ханьский государь Гао-Цзу мечом длиною в три сяку утвердил порядок и восстановил спокойствие в государстве, но, во время похода на хуайнаньского князя Цинь Бу, был ранен в бою…». В данном фрагменте говорится о клинке меча длиною 3 сяку, что равняется 90,9 см. Не часто можно встретить исторические сведения о подобных мечах-великанах, но такие упоминания существуют. В период Муромати, а именно около 1500 года был создан сборник «Поэтический турнир между 71 ремесленниками и торговцами» [Ситидзюитибан сёкунин (но) авасэ]. На иллюстрации под номером 68 художником Тоса Мицунобу (1434 – 1525) изображены вооружённые монахи, один из которых имеет за поясом меч с большими ножнами и выдающейся вперёд длинной рукоятью. Также если посетить в Японии Исторический музей Фукуи, то среди его экспозиций можно увидеть расписанную створчатую ширму [бёобу], на шести частях которой представлена картина с битвой при Анэгава [Анэгава Кассэн] в 1570 году. Один из фрагментов данного произведения демонстрирует изображение могучего самурая-всадника по имени Магара Дзюродзаэмон (1536 – 1570) из провинции Этидзэн (сражался на стороне Асакура и Адзаи), который держит в руках огромный меч с окровавленным клинком. Его грозное оружие сильно контрастирует с мечами окружающих воинов. Наконец в редких случаях можно видеть и сами эти мечи, сохранившиеся до нашего времени. Кто-то называет их «храмовыми» мечами, другими именуют оружием монахов-воинов [сохэй] и т.д. Всё это верно, поскольку в коллекциях японских синтоистских храмов действительно имеются огромные мечи, созданные как подношения богам, а воины из буддийских монастырских армий, столетиями соперничавших между собой и участвовавших в различных конфликтах вплоть до XVI века, были вооружены часто не хуже самураев и имели помимо древкового оружия разнообразные мечи. Но в первую очередь вооружены были мечами воины-самураи. В отдельных случаях обладая особым телосложением, воин мог иметь при себе и соответствующий его комплекции меч. В этом примером может служить вышеупомянутый самурай Магара Дзюродзаэмон. В период Эдо (1603 – 1867) большие мечи стали редкостью. Если ранее не было регламентов относительно длины меча, то при Токугава неоднократно (в годы Гэнва, Канъэй и далее) издавались указы, касающиеся длины катана и вакидзаси (данные предоставлены Толстых А.В.).
Меч из коллекции галереи «Оригами-Токэн» это большой катана с длиной клинка 910 мм (91 см) и с подписью «Муцу (но) Ками Фудзивара Канэсигэ». По мнению специалиста, проводившего экспертную работу с данным мечом (Толстых А.В.), автором данного меча является осакский оружейник Канэясу, который на первых порах своего творчества использовал имя Канэсигэ. Меч создан в годы Эмпо (1673 – 1681). Наставником автора был другой мастер Канэясу, известный как «Левша Муцу» – выходец из школы Тэгай, перебравшийся в Осака. Считается, что было три поколения кузнецов Канэясу, но есть также мнение, что их было два мастера. Обществом по сохранению искусства японского меча (NBTHK) данный меч был признан достойным особого сохранения (имеется сертификат «Токубэцу Ходзон Токэн»). Фотографии не передают той изумительной ковки металла, которая превратила поверхность стали в подобие роскошной парчи с замысловатым узором. Закалка меча (хамон с обилием эффектов) соответствует лучшим примерам осакской закалки, которую ожидали видеть на своих заказах взыскательные горожане-купцы и высокопоставленные самураи. Не стоит говорить каким испытанием мастерства для автора-кузнеца является создание меча с таким внушительным клинком – клинком, лишённым дефектов! Закалка данного меча не оставит равнодушным даже самого сурового критика. Оправа, с которой смонтирован меч, представляет редкий образец периода Эдо (1603-1867). В данном случае всё родное, и прекрасные резные ножны, покрытые лаком уруси времён Токугава и практичная оплётка старой рукояти (кататэ-маки). Железная фурнитура оправы выполнена подчёркнуто в строгом самурайском вкусе. Комплект футигасира имеет подпись: «Величайший оружейник Японии Мётин Минбу Мунэсада». Мастер по имени Минбунодзё Мунэсада изготавливал по большей части не элементы оправы мечей, а доспехи, и был выходцем из знаменитого семейства Мётин, столетиями занимавшегося созданием защитного вооружения.

«Оригами-Токэн» приглашает истинных ценителей ознакомиться с данным произведением в стенах нашей галереи. Подобное редкое изделие станет изюминкой любой коллекции!

Обновление 10.04.2026.